1 – كل منا يقول وجهات نظره علي حسب رؤيته للأمور من زاويتة علماً بأن كل صاحب وجهة نظر لديه دليل او ادلة تثبت صحة وجهة نظره لذلك علينا ان نلتمس الأعذار لبعضنا البعض عند الإختلاف في وجهات النظر فمن الطبيعي ان تختلف وجهات النظر لذلك دعك من فكرة الرأي الوحيد الصحيح بعد استثناء الأمور الثابتة المُتَفَق عليها .

2 – علينا ان نحاول بقدر الإمكان ان نُقَرِب وجهات النظر ففي حالة ما اذا تبادل كل طرف مع الطرف الآخر او الأطراف الأخري مكانه او اماكنهم لرأي اشياءً جديدة لم يراها من قبل لذلك علينا ان نري الأمور من جميع الزوايا لنكون فكرة شاملة عن الموضوع ونحكم عليه بشكل عادل .

الأخت الفاضلة،
هل ملك = مالك؟
هل هناك تشابه كامل أم هناك اختلاف بين الكلمتين؟
هل المعنى واحد لكل كلمة؟ أم هناك اختلاف؟

أنت أخذت تأويلا واحدا لما أقصده، في حين كان يمكنك تأويله على عدة وجوه أخرى… وكلامي هنا لا يقلل من القداسة للنص القرآني.

كذلك القراءات المتواترة، هل هي مثل بعضها أم بينها اختلافات؟ هذا يمد ويطيل وهذا يقف وهذا لا يقف. هل هذا اختلاف أم لا؟ هذا كان مقصدي.

كذلك هل كان الرسول عليه الصلاة والسلام يدعو بدعاء واحد في بداية صلاته، أم كان هناك أدعية مختلفة متواترة عنه؟ هذا هو الخلاف الذي أقصده.

ولكني ذكر هذا المثال هنا ليس صحيحا ، لأن كلامك يا رؤوف في اختلاف الرأي، واختلاف القراءة بين (مالك) و (ملك) ليس اختلاف رأي، بل تنوع روايات، فالرسول صلى الله عليه وسلم قرأ بهذه، وقرأ بتلك، نجزم بذلك كما نقله الرواة الثقات، ولذلك تسمى هذه القراءات بالقراءات المتواترة، أي التي نقطع بصحتها ونسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أرجو أن يصحح هذا لا سيما وأنه يتعلق بنص قرْاني في الغاية والقمة من القداسة بحيث لا يمكن أن يحصل فيه اختلاف، ولو كان اختلاف رأي، وجزاك الله خيرا