لكن اسمح لي اخي عماد ان اختلف معك في نقطة ان قولك بإن نظام النقابات الذي ينتج داخل الشركة يؤثر وبزعزع قوة الشركة.
ان مثل هذا التحزب شي اساسي وطبيعي في اي بيئة تحوي مجموعة من الاشخاص الذين تربطهم مصلحة معينة (شركة، مدرسة، دولة….) وعلى الرغم من انك ستحاول عدم توظيف أشخاص تربطهم صداقة الى انك ستواجه مشكلة هذا التحزب خصوصا اذا كان هناك ظلم او قرارات جائرة من الشركة والتي تفكر فقط في مصلحة المؤسس والشركاء دون النظر الى الموظفين او حتى العميل، ومن رأيي فإن للموظفين الحق في تشكيل مثل هذه التحزبات والتي يقودها شخص معين ليقوم بالدفاع عن حقوقهم وعرض مشاكلهم،بل ان هذا من اساسيات الديموقراطية والانفتاح داخل اي شركة.

من رأيي ان المؤسس نافذ البصيرة بدل ان يقوم بعدم توظيف او بطرد او تفريق الموظفين، ان يبحث عن شخص كفؤ يتبع لهذه الجنسية او هذا الفريق ويوليه قيادة وادارة هذه الفئة وبذلك يضم امرين

اولا: لم يقم بظلم احد فقط لانه خائف من ان ينتقل ولو جزء بسيط من السلطة ليد الموظفين.
ثانيا: ان هذا الشخص الكفؤ والذي اختير بعناية سيقود هذه الفئة للعمل والانتاجية بشكل اكبر ولن يؤثر بشكل سلبي على مصلحة الشركة.

والمثال الذي قمت بطرحه خير دليل، حيث ان صديقك معجب بأداء هذه العائلة وبإن مشاكلهم قليلة ويوجد قائد يوجه هذا الفريق، ولكن بمجرد ان حصلت له مشكلة مع احد الموظفين قام بطرده، طبعا يجب ان يتوقع حصول اضراب خصوصا اذا كانوا يرووا وجود ظلم حصل على اخيهم.
انا ارى ان الاجدر بصديقك ان كان يلجأ الى الاخ الكبير ويعرض عليه المشكلة وسيقوم هذا الاخ القائد بعلاج المشكلة ضمن نطاق العائلة، وحتى ولو قام بطرده فإن بقية الافراد لن يضربوا لان قائدهم من اعطى الامر وليس شخص غريب (حتى ولو كان صاحب العمل).

هذا الامر ايضا ينطيق على التحزبات ذات الجنسية الواحدة او الديانة الواحدة او اي حزب ينشأ لسبب او لأخر داخل الشركة

اعذروني على الإطالة لكن هذا اول تعليق لي في مدونة اخي شبايك فمنكم السموحة

قابلت مرة محاسباً كان يعمل في إحدى الشركات التي تصل مبيعاتها إلى عشرات الملايين سنوياً ، وقد اكتشف هذا المحاسب وجود سرقة في أحد الفروع ودخل بسببها في نقاش حاد مع المسئول من تلك الجنسية المسيطرة بسبب أن السرقة متهم فيها واحد منهم ، ومع تطور المشكلة ووصولها إلى الإدارة العليا ، لاحظت الإدارة حصول انخفاض في المبيعات اليومية مما أضطرهم إلى التضحية بالمحاسب حتى وإن كان على حق مع إعطاءه مكافأة وترك الحرية له للانتقال للعمل خارج الشركة … وبقيت الجنسية المسيطرة تعمل في الشركة .

أما ملاك الشركة فيبدو أنهم يطبقون مبدأ ألعب بما تكسب به وهم يعلمون أنهم ربما يخسرون جزء من الأرباح ولكن ذلك يهون لديهم في سبيل الجزء الأكبر من الأرباح .

داخل عشان اسلم واقول والله العظيم اشتقنالك يااستاذ

يمكنك ابلاغ السلطات عن ذلك الموظف انه يقوم بعمليات ابتزاز او يستخدم سطلة وظيفته بطريقه غير مشروعه

وينبغي ايضا ان تتاكد فربما هذه اشاعات فقط فان بعد الظن اثم

الأمل .. ما اجمل هذه الكلمه في رأس الصفحه

بدأت ردي بهذا البيت من الشعر لكي اريح نفس القاريْ وارسم على جبينه اشراقة الأمل والتحرر من قيود القلق والتوتر والهم الذي يلازمنا من ضغوط الحياة وتعقيداتها ومشاكلها التي لا تعد ولا تحصى .

انا لا ألومك اخي الكريم في حال انتقالك من هذه البنايه فالمساواة في الظلم عدل … أو الموت مع الجماعه رحمه
فعندما تستأجر خارج هذه البنايه ولو بسعر اكبر اريح لك نفسيا من ان تعيش في بنايه سادها التعصب للجنسيه

ولكن لو حاولت قبل هذا ان تذهب انت واحد الجيران الى المسؤل عن هذا الموضف لتشرح له الوضع ربما تجد الحل عنده.

الاحظ ضعف الوازع الديني عند هذا الموضف وهذا ما نفتقده كثيرا في عالمنا الأسلامي

ومن الأمثلة الكروية فى زمن يحركه الكرة المطاطية، الشقيقان التوأمان، حسام وإبراهيم حسن ..

عذرا للإطالة، ولكنى آثرت أن أستكمل الحوار هنا، عن وضع مقالة على مدونتى،

أما انتقالك عزيزى رؤوف لسكن جديد، فسيكون فيه الخير إن شاء الله، رغم مابه من عناء مرحلى، فتغيير الدار لايخلو من متعة التجديد، فالحياة تحتاج منا أن نضغط على زر F5 من وقت إلى آخر ..

دمت بخير

احياناً ترك الامور افضل… استغلال بعض الجنسيات للجنسيات الاخرى يتعدى مسألة الايجارات الى امور بسيطة ايضاً مثل سعر الحلاقة و غيرها .. فلكل جنسية سعر!

الله يعينك .. عطني خبر اذا اردت مساعدة في شيء

لا يمكن الجدل على تراجع الهمة مع تقادم الوقت، وإنما سبب ذلك المحبطات الإدارية، وكل من عمل في وظيفة محيط بذلك.

وإن الظن بأن ألفة الموظفين هي من تحول دونهم وكمال تأدية الواجبات لهو من السطحية والغلط بمكان، فعكسه هو الصحيح في المنطق الصحيح، وله الكثير من الشواهد أغنى من أن تعدّ. وإنما أسباب ما يقع من ذلك أمور مختلفات، منها وهي من الأمور المعروفة في هذا الباب سوء المعاملة الشخصية والمنازعات بين الرؤساء والمرؤوسين. هناك أزمة قيادة وإدارة حقيقية على الأرض.

النقابات وزالاتحادات كيانات حقوقية. وإنه لمن العجب العجاب أن ترى جلّنا، والجلّ موظف لا مدير، واقفا ضدها.

الإدارة بحاجة إلى تصحيح.. المديرون مسؤولون..

هذا منطق بسيط لا يبدو لي خطؤه، وهو ما أراه عين الصواب.

لكن اجمل مافي هذه المتغيرات المزعجه أن الله حين يقفل امامك باباً فأنه يفتح عوضاً عنه ابواب كثيرة ، وهذه من صفات أرحم الراحمين بجوده وكرمه ومنه وفضل ..

كثيراً ما تتغير اوضاعنا ولانعرف مالحكمة ، لكن حين نمضي في طريقنا نرى اننا كنا قاصرين النظر ، وأن الله كان يريد لنا امور اخرى افضل واجمل ، وهذا مايذكره الله سبحانه في الأية الكريمة ( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُم) ..

لقد أجبت عن هذه النقطة مرارا، ونصيحتي لك بالعودة لقراءة ملخص كتاب أبي الغني أبي الفقير – جزئية توظف لتتعلم.

سبحان الله، دائما ما أردد لنفسي أبيات الشافعي رحمه الله حين قال
ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب من راحة فدع الأوطان واغتـرب
سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه من راحة فدع الأوطان واغتـرب
إني رأيت ركـود الـماء يفســده إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمة لملَّها الناس من عجم ومن عـرب
والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب

سأضرب في طول البلاد وعرضها أنال مرادي أو أموت غريبـا
إن تلفت نفسي فلله درهــــا وإن سلمت كان الرجوع قريبا

ارحل بنفسك من أرض تضام بها ولا تكن من فراق الأهل في حرق
فالعنبر الخام روث في موطنــه وفي التغرب محمول على العنـق
والكحل نوع من الأحجار تنظـره في أرضه وهو مرمى على الطرق
لما تغرب حاز الفضل أجمعــه فصار يحمل بين الجفن والحـدق

لكني أغبطك أن أدركت في سن مبكرة حقيقة ضرورة عدم الرضا بما هو قائم، وضرورة الاستمرار في الحركة… ليتني قرأت عن هذا الأمر أو حضرت مثل هذه الدورات في صغري لكن الأمل فيك وفي أقرانك يا طيب، ولا تسن أن تطمئنا على ما سيحدث معك بمشيئة الله…

مثلك يا طيب يجب أن يكون له مدونته الخاصة، نحن بحاجة لعقلية مثل عقليتك الجميلة، ولنظرتك هذه في أمور شتى…

ليس الأمر انهزاما مني، فعندما تجد معرض سيارات يبيع سيارة بسعر مبالغ فيه، أفضل ما تفعله هو ألا تشتري مني، وتشتري من غيره الذي يبيع بسعر معقول، وفي النهاية إما سيخسر هذا المغالي، أو يستمع إلى صوت العقل…